ولو لم يكن في صُلب آدمَ مُودَعا -- لما قال قِدْما للملائكة: اسجدوا-- السيد رضا الهندي

  أرى الكونَ أضحى نوره يتوقَّد

                                                          لاَمرٍ به نيرانُ فارسَ تخمُدُ

  واِيوان كسرى انشقَّ أعلاه مؤذنا

  
                                                                  بأن بنأَ الدين عاد يُشَيَّدُ

 . أرى أنَّ أمَّ الشِّرك أَضحت عقيمةً

                                                          فهل حان من خير النبيين مولد؟

 . نعم كاد يستولي الضلالُ على الورى

                                                          فأقبل يهدي العالمين محمد

  نبيُّ براهُ الله نورا بعرشه

                                                          وما كان شيٌ في الخليقة يوجد

  وأودعه من بعدُ في صُلب آدم

                                                          ليسترشد الضُّلالُ فيه ويهتدوا

  ولو لم يكن في صُلب آدمَ مُودَعا

                                                           لما قال قِدْما للملائكة: اسجدوا

  له الصدر بين الانبياء وقبلهم

                                                              على رأسه تاج النبوة يعقد

  لئن سبقوه بالمجي‌ء فإنَّما

                                                             أتوا ليبثُّوا أمره ويمهدوا

  رسولٌ له قد سخَّر الكونَ ربُّه

                                                                وأيَّدَهُ فهو الرسول المؤيّد

  ووحَّدَهُ بالعزِّ بين عباده

                                                             ليجروا على منهاجه ويُوحِّدوا

 . وقارن ما بين اسمه واسم أحمد

                                                              فجاحده، لا شكَّ، لله يجحد

 . ومن كان بالتوحيد لله شاهدا

                                                             فذاك لطه بالرسالة يشهد

  ولولاه ما قلنا ولا قال قائل

                                                              لمالك يوم الدين: إيّاك نعبدُ

  ولا أصبحت أوثانهم وهيَ التي

                                                             لها سجدوا تهوي خشوعا وتسجد

 لامنةَ البشرى مدى الدهر إذْ غَدتْ

                                                              وفي حجرها خير النبيين يولد

 . به بشَّرَ الانجيل والصُّحْفُ قبلَهُ

                                                            وإن حاول الاخفاء للحقّ ملحد

  ((سينا) دعا موسى و(ساعير) مبعث

                                                            لعيسى ومن (فاران) جاء محمد

  فسلْ سِفْرَ شعيا ما هتافهم الذي

                                                             به أُمروا أن يهتفوا ويمجدوا

 . ومن وَعَدَ الرحمن موسى ببعثه

                                                          وهيهات للرحمن يُخْلَفُ موعد

21. وسلْ من عنى عيسى المسيح بقوله

                                                              سأُنزله نحو الورى حين اصعد

22. لعمرك إن الحق أبيضُ ناصحٌ

                                                                ولكنما حظُّ المعاند أسود

23. أيخلدُ نحو الارض متّبع الهوى

                                                                  وعمَّا قليل في جهنّم يخلد

24. ولولا الهوى المغوي لما مال عاقل

                                                               عن الحقّ يوما، كيف والعقل مرشد؟

  ولا كان أصناف النصارى تنصّروا

                                                                   حديثا ولا كان اليهود تهوّدوا

 . أبا القاسم أصدع بالرسالة منذرا

                                                                    فسيفك عن هام العدى ليس يغمدُ

  ولا تخش من كيد الاعادي وبأسهم

                                                                      فإن  عليّا بالحسام مُقلَّد

 . وهل يختشي كيدَ المضلّين من له

                                                                أبو طالب حام وحيدر مسعدُ

  عليُّ يدُ الهادي يصول بها وكم

                                                                لوالده الزاكي على أحمد يدُ

 وهاجرْ أبا الزهراء عن أرض مكّة

                                                             وخلِّ عليّا في فراشك يرقدُ

  عليك سلام الله يا خير مرسل

                                                              إليه حديث العزّ والمجد يسندُ

  حباك إله العرش منه بمعجز

                                                                 تبيد الليالي وهو باقٍ مؤبّد

  دعوتَ قريشا أن يجيئوا بمثله

                                                              فما نطقوا والصمت بالعيِّ يشهدُ

  وكم قد وعاه منهمُ ذو بلاغة

                                                                 فأصبح مبهوتا يقوم ويقعدُ

  وجئت إلى أهل الحجى بشريعة

                                                                  صفا لهمُ من مائها العذب موردُ

  شريعة حق إن تقادم عهدها

                                                                    فما زال فينا حُسْنُها يتجدّد

  عليك سلام الله ما قام عابد

                                                                     بجنح الدّجى يدعو وما دام معبد

في رثاء عقيلة بني هاشم زينب الكبرى عليها السلام - السيد رضا الهندي

  

 سلامٌ على الحوراء ما بقي الدهر

                                                         وما سطعت شمسٌ وما بزغ البدرُ

  سلام على  القلب  الكبير  وصبره

                                                         بيومٍ جرت حزناً له الأدمعُ الحُمرُ

 جحافل جاءت كربلاء بأثرها

                                                        جحافل لا يقوى على عدها حصرُ

 جرى ما جرى في كربلاء وعينها

                                                       ترى ما جرى ممّا يذوب له الصخرُ

 لقد أبصرت جسم الحسين مبضّعاً

                                                       فجاءت بصبرٍ دون مفهومه الصبرُ

 رأته ونادت يابن أمي ووالدي

                                                 

                                                         لك القتل مكتوبٌ ولي كتب الأسرُ

 أخي إنّ في قلبي أسىً لا أطيقُه

                                                          وقد ضاق ذرعاً عن تحمله الصدرُ

 أيدري حسامٌ حزّ نحرك حده

                                                            به حزّ من خير الورى المصطفى نحرُ

 عليّ عزيزٌ أن أسير مع العدى

                                                           وتبقى بوادي الطفّ يصهرك الحرُّ

 أخي إن سرى جسمي فقلبي بكربلا

                                                               مقيمٌ إلى أن ينتهي منّي العُمرُ

 أخي كلُّ رُزءٍ غير رزئك هيّنٌ

                                                                 وما بسواه اشتدّ واعصوصب الأمرُ

 أ اُنعم في جسمٍ سليمٍ من الأذى

                                                            وجسمك منه تنهلُ البيض والسُمرُ

 أخي بعدك الأيّامُ عادت ليالياً

                                                               عليّ فلا صبح هناك ولا عصرُ

 لقد حاربت عيني الرقاد فلم تنم

                                                                   ولي يا أخي إن لم تنم عيني العذرُ

 أخي أنت تدري ما لأختك راحةٌ

                                                                 وذلك من يومٍ به راعها الشمرُ

 فلا سلوةٌ تُرجى لها بعد ما جرى

                                                                    وحتّى الزلال العذب في فمها مُرُّ

 ايمنعك القوم الفرات وورده

                                                                  وذاك إلى الزهراء من ربّها مَهْرُ

 أخي أنت عن جدّي وأمّي وعن أبي

                                                                  و عن حسنٍ لي سلوةٌ وبك اليسرُ

 متى شاهدت عيناي وجهك شاهدت

                                                                      وجوههم الغراء وانكشف الضرُ

 ومذ غبت عنّي غاب عني جميعهم

                                                                     ففقدك كسر ليس يرجى له جبرُ

ارصف بباب علي ايها الذهب‏ -الشيخ عبد المهدي مطر

ارصف بباب علي ايها الذهب‏ 
و اخطف بأبصار من سرواو من غضبوا 
و قل لمن كان قد اقصاك عن يده‏ 
عفوا اذا جئت منك اليوم اقترب‏ 
لعل بادرة تبدو لحيدرة 
ان ترتضيك لها الابواب و العتب‏ 
فقد عهدناه و الصفراء منكرة 
لعينه و سناها عنده لهب‏ 
ما قيمة الذهب الوهاج عنديد 
على السواء لديها التبر و الترب‏ 
ما سره أن يرى الدنيا له ذهبا 
و في البلاد قلوب شفها السغب‏ 
و لا تضجر اكباد مفتتة 
حتى يذوب عليها قلبه الحدب‏ 
أو يسقط الدمع من عيني مولهة 
اجابها الدمع من عينيه ينسكب‏ 
تهفو حشاه لانات اليتيم بلا 
ام تناغي و لا يحنو عليه أب‏ 
هذي هي السيرة المثلى تموج بها 
روح الوصي و هذا نهجه اللحب‏ 
فاحذر دخول ضريح ان تطوف به‏ 
الا بإذن علي أيها الذهب‏ 
باب به ريشة الفنان قد لعبت‏ 
فأودعته جمالا كله عجب‏ 
تكاد لا تدرك الابصار دقته‏ 
مما تماوج في شرطانه اللهب‏ 
كأن لجة أنوار تموج به‏ 
خلالها صور الرائين تضطرب‏ 
سبائك صبها الابداع فارتسمت‏ 
روائع الفن فيها الحسن منسكب‏ 
يدنو الخيال لها يوما لينعتها 
وصفا فيرجع منكوسا و ينقلب‏ 
أدلت بها يد فنان منقمة 
تعنو لروعتها الأجيال و الحقب‏ 
مل‏ء الجوانح مل‏ء العين رهبتها 
و مربض الليث غاب ملؤه رهب‏ 
يا قالع الباب و الهيجاء شاهدة 
من بعد ما طفحت كأس بمن هربوا 
بابان لم ندر في التبريح ايهما 
اشهى اليك حديثا حين يقتضب‏ 
باب من التبر ام باب يقومه‏ 
مسماره و جذوع النخل و الخشب‏ 
هذا يشع عليه التبر ملتهبا 
و ذاك راح بنار الحقد يلتهب‏ 
و أي داريك أحرى ان نطوف بها 
و ان تجللها الاستار و الحجب‏ 
دار تحج بها الدنيا لمجدك ام‏ 
دار عليك بها العادون قد وثبوا 
هذي تدال بها للحق دولته‏ 
زهوا و في تلك في‏ء الحق يغتصب‏ 
حتى اذا جاءت الدنيا مكفرة 
عما جنته و جاء الدهر يتهب‏ 
شادت عليك ضريحا تستطيل على‏ 
هام السماء به الاعلام و القبب‏ 
و تلك عقبى صراع قد صبرت له‏ 
و ذا فدينك مظلوما هو الغلب‏ 
بلغ معاوية عني مغلغلة 
و قل له و أخو التبليغ ينتدب‏ 
قم و انظر العدل قد شيدت عمارته‏ 
و الجور عندك خزي بيته خرب‏ 
تبني على الظلم صرحا رن معوله‏ 
بجانبيه و هدت ركنه النوب‏ 
ابت له حكمة الباري بصرختها 
ان لا يخلد مختال و مرتكب‏ 
قم و انظر الكعبة العظمى تطوف بها 
حشد الالوف و تجثو عندها الركب‏ 
تأتى له من اقاصي الارض طالبة 
و ليس الا رضا الباري هو الطلب‏ 
قل للمعربد حيث الكأس فارغة 
خفض عليك فلا خمر و لا عنب‏ 
سموك زورا امير المؤمنين و هل‏ 
يرضى بغير (علي) ذلك اللقب‏ 
هذا هو الرأس معقود لهامته‏ 
تاج الخلافة فأخسا ايها الذنب‏ 
يا باب (حطة) سمعا فالحقيقة قد 
تكشفت حيث لا شك و لا ريب‏ 
مواهب الله قد و افتك مجزية 
ما كنت تبذل من نفس و ما تهب‏ 
هذي هي الوقفات الغر كنت بها 
للدين حصنا منيعا دونه الهضب‏ 
هذي هي الضربات الوتر يعرفها 
ضلع بها انقد او جنب بها يجب‏ 
هذي هي اللمعات البيض كان بها 
عن وجه خير البرايا تكشف الكرب‏ 
هذي هي النفس قد روضت جامحها 
فراق للعين منها عيشها الجشب‏ 
فلا الخوان لها يوما ملونة 
منه الطعوم و لا ابرادها قشب‏ 
لا تكتسي و فتاة الحي عارية 
و لا تعب و مهضوم الحشا سغب‏ 
نفس هي الطهر ما همت بموبقة 
و ليس تعرف كيف الذنب يرتكب‏ 
هذي التي انقادت الاجيال خاشعة 
لهديها و ترامت عندها النجب‏ 
تعيفوا و ركبنا في سفينته‏ 
فميز اللج من عافوا و من ركبوا 
و ساوموا فاشترينا حب حيدرة 
و لا نبيع و لو ان الدنا ذهب‏ 
يا فرصة كنت للاسلام ضيعها 
حقد النفوس و ابلى جدها اللعب‏ 
شجوا برغمك امرا انت تعصبه‏ 
في ذمة الله ما شجوا و ما شجبوا 
فرحت تنفض من هذا الحطام يدا 
اذ شمت فيه يد الاطماع تنتشب‏ 
تكالب عنه قد نزهت محتقرا 
له و عندك ما يشفى به الكلب‏ 
فاستنزلوك عن العرش الذي ارتفعت‏ 
بك القواعد منه فهو منتصب‏ 
لو انصفوك لفاض العلم منتشرا 
في الخافقين و سارت بالهدى كتب‏ 
و لازدهى باسمك الاسلام دوحته‏ 
فينانة و فناه مربع خصب‏ 
و لا بتنيت عليه من سماء علا 
ما ليس تأفل عن آفاقها الشهب‏ 
لله انت فقد حملت من محن‏ 
ما لم يطق صابر في الله محتسب‏ 
امر به ضاقت الدنيا بما رحبت‏ 
و لم يضق عنه يوما صدرك الرحب‏ 
جاءتك«فارس»باسم الباب يجذبها 
لك الولاء على شوق فتنجذب‏ 
ان يبعدوا عنك بالاوطان نائية 
فكم لهم قربات باسمها قربوا 
هم في المحاريب اشباح مقوسة 
و في الحروب ليوث غابها اشب