جذور المودة

{رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37 {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124

السبت، 7 يناير 2012

tahaalnasry-1

الجمعة، 6 يناير 2012

دعبل الخزاعي - أفاطم لو خلت الحسين مجدلا*

أفاطم لو خلت الحسين مجدلا*                                      وقد مات عطشانا بشط فرات
إذا للطمت الخد فاطم عنده* وأجريت دمع العين في الوجنات
أفاطم قومي يا ابنة الخير واندبي                                           * نجوم سماوات بأرض فلات
قبور بكوفان واخرى بطيبة*    واخرى بفخ نالها صلواتي
واخرى بأرض الجوزجان محلها*    وقبر ببا خمرى لدى الغربات
وقبر ببغداد لنفس زكية*    تضمنها الرحمن في الغرفات
وقبر بطوس يا لها من مصيبة* ألحت على الاحشاء بالزفرات
إلى الحشر حتى يبعث الله قائما                                                  * يفرج عنا الغم والكربات
علي بن موسى أرشد الله أمره*    وصلى عليه أفضل الصلوات
فأما الممضات التي لست بالغا                                                          * مبالغها منى بكنه صفات
قبور ببطن النهر من جنب كربلا                                               * معرسهم منها بشط فرات
توفوا عطاشا بالفرات فليتني* توفيت فيهم قبل حين وفاتي
إلى الله أشكو لوعة عند ذكرهم*    سقتني بكأس الثكل والفظعات
أخاف بأن ازدارهم فتشوقني*    مصارعهم بالجزع فالنخلات
تغشاهم ريب المنون فما ترى                                              * لهم عقرة مغشية الحجرات
خلا أن منهم بالمدينة عصبة                                                         * مدينين أنضاء من اللزبات

قليلة زوار سوى أن زورا*    من الضبع والعقبان والرخمات
لهم كل يوم تربة بمضاجع                                         * ثوت في نواحي الارض مفترقات
تنكبت لاواء السنين جوارهم* ولا تصطليهم جمرة الجمرات
وقد كان منهم بالحجاز وأرضها                                             * مغاوير نجارون في الازمات
حمى لم تزره المذنبات وأوجه                                * تضئ لدى الاستار والظلمات
إذا وردوا خيلا بسمر من القنا* مساعير حرب أقحموا الغمرات
فان فخروا يوما أتوا بمحمد* وجبريل والفرقان والسورات
وعدوا عليا ذا المناقب والعلى                              * وفاطمة الزهراء خير بنات
وحمزة والعباس ذا الهدي والتقى*    وجعفرا الطيار في الحجبات
اولئك لا ملقوح هند وحزبها* سمية من نوكى ومن قذرات
ستسأل تيم عنهم وعديها*    وبيعتهم من أفجر الفجرات
هم منعوا الآباء عن أخذ حقهم* وهم تركوا الابناء رهن شتات
وهم عدلوها عن وصي محمد                                   * فبيعتهم جاءت عن الغدرات
وليهم صنو النبي محمد*    أبوالحسن الفراج للغمرات
ملامك في آل النبي فانهم* أحباي ما داموا وأهل ثقاتي
تخيرتهم رشدا لنفسي إنهم* على كل حال خيرة الخيرات
نبذت إليهم بالمودة صادقا*    وسلمت نفسي طائعا لولاتي
فيا رب زدني في هواي بصيرة                         * وزد حبهم يا رب في حسناتي
سأبكيهم ما حج لله راكب* وما ناح قمري على الشجرات
وإني لمولاهم وقال عدوهم* وإني لمحزون بطول حياتي
بنفسي أنتم من كهول وفتية                               * لفك عتاة أو لحمل ديات
وللخيل لما قيد الموت خطوها                                 * فأطلقتم منهن بالذربات
احب قصي الرحم من أجل حبكم*    وأهجر فيكم زوجتي وبناتي

وأكتم حبيكم مخافة كاشح                               * عنيد لاهل الحق غير موات
فيا عين بكيهم وجودي بعبرة                                   * فقد آن للتسكاب والهملات
لقد خفت في الدنيا وأيام سعيها*    وإني لارجو الامن بعد وفاتي
إلم تر أني مذ ثلاثون حجة*                                 أروح وأغدو دائم الحسرات
أرى فيئهم في غيرهم متقسما*    وأيديهم من فيئهم صفرات
وكيف اداوي من جوى بي والجوى*    امية أهل الكفر واللعنات
وآل زياد في الحرير مصونة*    وآل رسول الله منهتكات
سأبكيهم ما ذر في الافق شارق                              * ونادى مناد الخير بالصلوات
وما طلعت شمس وحان غروبها                                  وبالليل أبكيهم وبالغدوات
ديار رسول الله أصبحن بلقعا* وآل زياد تسكن الحجرات
وآل رسول الله تدمى نحورهم                                * وآل زياد ربة الحجلات
وآل رسول الله يسبى حريمهم                              * وآل زياد آمنوا السربات
إذا وتروا مدوا إلى واتريهم                              * أكفا عن الاوتار منقبضات
فلو لا الذي أرجوه في اليوم أو غد                              * تقطع نفسي إثرهم حسرات
خروج إمام لا محالة خارج*    يقوم على اسم الله والبركات
يميز فينا كل حق وباطل                                     * ويجزي على النعماء والنقمات
فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري*    فغير بعيد كل ما هو آت
ولا تجزعي من مدة الجور إنني                                  * أرى قوتي قد أذنت بثبات
فيا رب عجل ما اؤمل فيهم*    لاشقي نفسي من أسى المحنات
فان قرب الرحمان من تلك مدتي                        * وأخر من عمري ووقت وفاتي
شفيت ولم أترك لنفسي غصة                         * ورويت منهم منصلي وقناتي
فاني من الرحمن أرجو بحبهم*    حياة لدى الفردوس غير تباتي
عسى الله أن يرتاح للخلق إنه*    إلى كل قوم دائم اللحظات

فان قلت عرفا أنكروه بمنكر                                        وغطوا على التحقيق بالشبهات
تقاصر نفسي دائما عن جدالهم                                     * كفاني ما ألقى من العبرات
احاول نقل الصم عن مستقرها                                 * وإسماع أحجار من الصلدات
فحسبي منهم أن أبوء بغصة* تردد في صدري وفي لهواتي
فمن عارف لم ينتفع ومعاند                                     * تميل به الاهواء للشهوات
كأنك بالاضلاع قد ضاق ذرعها                               * لما حملت من شدة الزفرات

الأربعاء، 4 يناير 2012

بال محمد عرف الصواب - الناشيئ الصغير

بآل محمد عُـرف الصواب		وفـي أبياتهم نــزل الـكتاب
‍‍‌‏‎هـم الكلمات للأسماء لاحت		لآدم حين عـزّ لـه الـمـتاب
‍‍‌‏‎وهم حجج الآله على البرايا		بهـم وبحكـمهم لا يــستراب
‍‍‌‏‎بقيّة ذي العلى وفروع أصل		لحسـن بيانهم وضح الـخطاب
‍‍‌‏‎وأنوار يـرى في كل عصر		لا رشاد الورى منهـم شـهـاب
‍‍‌‏‎ذرارى أحــمد وبـنو عليّ		خليفتـه فهــم لبّ لـــباب
‍‍‌‏‎تناهوا في نـهاية كـل مجد		فطـهّر خلقـهم وزكوا وطـابوا
‍‍‌‏‎إذا مـا أعـوز الطلاب علم		ولـم يوجـد فعنـدهم يـصاب
‍‍‌‏‎محبتهـم صـراط مـستقيم		ولـكن فـي مسالكـها عـقاب
‍‍‌‏‎ولا سيما أبـو حسن علـي		لـه في الـحرب مرتبة تـهاب
‍‍‌‏‎كـأن سنان ذابـله ضـمير		فلـيس لها سـوى نعم جـواب
‍‍‌‏‎وصارمـه كبـيعته بـخُـمّ		معاقدهـا مـن القـوم الرقـاب
‍‍‌‏‎اذا نادت صوارمـه نفـوسا		فليس لهـا سوى نعـم جـواب
‍‍‌‏‎فبـين سنانـه والـدرع سلم		وبين البيض والبيض أصطحاب
‍‍‌‏‎هـو البكاء في المحراب ليلا		هو الضحّاك إن وصل الضراب
ومَن في خفـه طرح الأعادي		حُـبابا كي يُلــسبه الحُبـاب⁽¹⁾

فحين أراد لبس الخف وافى		يمانعـه عـن الخـف الـغراب
‍‍‌‏‎وطـار بـه فاكفـأه وفيـه		حبـاب في الصعيد له انسـياب
‍‍‌‏‎ومَن ناجـاه ثعبـان عظـيم		بباب الطهـر ألقـته السـحاب
‍‍‌‏‎رآه النـاس فانجفلوا برعب		وأغلقت الـمسالـك والـرحاب
‍‍‌‏‎فلمـا أن دنـا منـه علـيّ		تداني الـناس واستولـى العجاب
‍‍‌‏‎فكلّـمه علـي مستطيــلا		واقـبل لا يـخاف ولا يـهـاب
‍‍‌‏‎ورنّ لحاجـز وانساب فـيه		وقـال وقـد تغــيبه الـتراب
‍‍‌‏‎أنا ملـك مسخت وأنت مولى		دعـاؤك إن مـننت به يـجاب
‍‍‌‏‎أتيتك تائبا فاشفع الـى مـَن		اليه في مــهاجرتـي الإيـاب
‍‍‌‏‎فاقبل داعيـا واتـى اخـوه		يؤمن والعيـون لـها انسـكاب
‍‍‌‏‎فلما أن أُجيـبا ظـل يـعلو		كما يعلو لـدى الـجو العـقاب
‍‍‌‏‎وانبت ريـش طـاوس عليه		جواهر زانـها الـتبر الـمذاب
‍‍‌‏‎يقول لقد نـجوت بأهل بيت		بهم يصلـى لظى وبهـم يـئاب
هم النبأ العظيم وفـضلك نوح		وناب الله وانـقطع الخــطاب

الناشيئ الصغير

مزيد من المعلومات »

الصفحات